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被遺忘的那個星期六
[中文]
會員價:
HK$80.00
原價: HK$100.00  
作    者:

穆宏志/著、黃富巧/整理

譯    者: 加爾默羅聖衣會
類    別:

宗教

開    本: 17 * 23cm
頁    數: 288
I S B N: 9789868574922
原譯書名:

SABADO SANTO

書系名稱: Search
出    版: 星火文化
出版日期: 2011/01/31
   

 

內容簡介:

今年的復活節,你在期待著什麼?讓這本書陪伴你,探索被遺忘的那一天,或許你會得到一個答案。

關於耶穌的生平,很多人已經知道了,或者至少透過梅爾.吉伯遜毀譽參半的電影《受難記:耶穌的最後激情》知道:星期四,他和門徒們吃最後的晚餐,星期五,他被釘十字架,第三天復活。但是很少人知道,在耶穌被安葬在墳墓之後,接下來那天是猶太人的安息日,那一天到底在耶路撒冷城發生了什麼事。

看似平靜無波的城市,在進入所謂的安息日之後,其實是暗潮洶湧。那個人雖然已經死了,他的話卻著實有力量,讓那些害怕他的人坐立難安。雖然他們知道一切的憂慮太過離譜,,卻是處心積慮地防範著:萬一。那個人曾經說過,他要把聖殿拆了,在三天內重建。這話委實難以理解,但是,那人說話有力量,讓他們居然擔心起一絲一毫的可能性。

那麼耶穌的跟隨者(包括門徒們、背叛他的門徒們,跟隨他到十字架到最後的婦女們,裡面也包括他的母親瑪利亞)是如何度過這張力十足的一天呢?他們害怕追捕,但是一種信念卻漸漸地產生,兩種力量拉扯之下,他們會選擇走向哪兒?

雖然作者穆宏志神父提醒讀者,在耶穌釘在十字架上之後的那個星期六,在天主教會並沒有被遺忘,事實上是每年都很隆重地紀念這個日子,以聖週六來稱呼這個偉大的日子,雖然,聖經上幾乎沒怎麼記載關於這一天的事情。閱讀這本書,需要一點好奇心,這是作者提出的邀請,也呼應這本書要揭露的秘密。

 

作者簡介:

穆宏志(Jesus M. Munoz, Ph. D.)

天主教西班牙籍耶穌會士。

一九四三年生於西班牙,一九六一年入耶穌會,一九六八年(民國五十七年)到達台灣;當年年輕的修士現在是一頭銀髮,大半輩子都居住在台灣。

早年受台灣教會派遣,赴義大利取得羅馬宗座聖經學院聖經學碩士,後取得輔仁大學神學院神學聖經組博士。

執教多年,已從輔仁大學西語系退休,現於天主教輔仁聖博敏神學院任副教授、中華民國基督生活團(Christian Life Community)總輔導。

穆宏志神父授課的範圍涵括《新約聖經》、古代經文、文學作品分析、聖經希臘文、拉丁文。

以中文出版的著作包括:
《耶穌的生命智慧》、《彩虹的應許:24個救恩的故事》(以上由啟示出版)、《新約中的耶穌畫像》、《宗徒書信主題介紹》、《若望著作導讀》上下二冊、《對觀福音導論──附宗徒大事錄》(以上由光啟文化出版)、《日常生活中的神操》三冊(與朱修德神父合著,由上智文化出版)。

 

譯者簡介:

整理:黃富巧

1999-2001年擔任校園使徒,校園志工及文教基金會秘書。
2001-2004年求學於輔仁聖博敏神學院。
2004年開始協助穆宏志神父著作的整理打字工作:《耶穌的生命智慧》、《新約中的耶穌畫像》(部份篇章)、《彩虹的應許:24個救恩的故事》等。
2006年畢業於輔仁大學宗教研究所,現居比利時,奉獻於家庭 !

 

 
內文試閱:

導讀

給本書讀者的幾句話--奇怪的一天

  本書作者的「序」必須先看,才會知道他要說什麼,不要說什麼,怎樣說,並根據哪些資料在說。然後一章一章地看下去,一定會被一些想不到的故事和細節描述所吸引而欲罷不能。真的嗎?只須略翻本書的八章題材就不難有所領悟了。從黎明到早晨,再到上午、中午、下午,最後到黃昏、晚上、夜晚,一天的事寫成一本書,這該是怎樣的一天呢?問的好,就是那麼奇怪的一天,就是耶穌被釘死在十字架上,到他從墳墓中復活起來夾在中間的那一天。這一天的日課經第二誦讀,是一篇古老的講道詞「聖而大的安息日」(in sancto et magno Sabbato)。

上述講詞說:「發生了什麼事?今日大地一片寂靜,萬籟無聲,一片荒涼。萬籟無聲,因為君王睡著了,大地寂靜顫慄,因為天主在肉軀內安眠,而喚醒了從古以來的長眠者。」穆神父的這本書不說耶穌到陰府去帶領亞當和聖祖們出來,卻敘述世上那些與耶穌有過各種關連的人如何回顧那幾天在耶路撒冷所發生的事,再往前看看會發生什麼新事,特別是有關耶穌說過的他將在第三天復活。剛過去事的回顧及快要來的事的期盼所造成的張力都集中在這一天的「現在」,原來這一天的特殊意義也可這樣去體會:用空間講時間,而把時空打成一片。

奇怪的一天
 
在讀本書時最容易出現的問題大概是:是真的嗎?真發生過這樣的事嗎?可以這樣懂《聖經》的話嗎?這時就可參考作者在序中所說的三種內涵:直接跟這一天有關的《聖經》資料,如阿黎瑪特雅的若瑟埋葬了耶穌,大司祭要求比拉多派兵看守墳墓等。苦難史以前的《聖經》資料,如耶穌治好水池旁的癱子,使路旁的胎生瞎子復明等。還有第三種資料是作者想像出來的,「企圖給這些小小的細節(指上述二種《聖經》資料)一些生活的環境,活化這些章節。假如歷史真實情況不一定這樣,至少,我希望是可信的。」如此用我們的想像力讀經,非常有趣,且必獲益良多。

這一方面,穆神父是老手。二○○七年初他已出過一本《彩虹的應許:24個救恩的故事》(城邦集團啟示出版)。書題的解釋是:「信仰,需要信心,也需要想像力。那本書的二十四個奇想故事,是對天主的愛與救恩的領悟。彩虹和啣著橄欖枝的鴿子的應許,曾經給了諾厄,現在依然在你面前。」對呀,信心,想像力,對天主的愛的領悟彼此串在一起。死去的耶穌和復活的耶穌,他前後左右的人,許許多多景仰他、愛他的人,加里肋亞來的婦女,他的十來位門徒,特別是他的母親納匝肋的瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納等人都會在這特殊的一天出現,供我們瞻仰。

連那些願置耶穌於死地的人,亞納斯,蓋法,或政權第一、人倫掃地,如比拉多、黑落德等人的嘴臉也都顯露,作為真愛的反證,以凸顯信和愛的可貴。

二○一一年四月六日房志榮於輔大神學院

本文作者:房志榮神父為耶穌會士,義大利羅馬宗座聖經學院聖經學博士、西班牙戈密亞大學神學碩士,曾任輔仁大學宗教所所長,現為輔仁聖博敏神學院教授。

 

 
被遺忘的那個星期六

本圖書上架日期:24/02/2014.
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