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走一趟身體的朝聖之旅
[中文]
會員價:
HK$80.00
原價: HK$100.00  
作    者:

黃懷秋

譯  者:

 

類    別: 宗教
開    本: 17*23cm
頁    數: 288
I S B N: 9789868574960
原譯書名:  
書系名稱: Search
出    版: 星火文化出版
出版日期: 2013/03/05
   
內容簡介:

◎這是我們台灣女性自己著作的女性神學書籍, 有助於台灣,甚至華人社會中,性別意識的提升與覺醒,以及實踐性別的公義。——李幸玲牧師

◎……這些散在邊緣的說法與做法,不容於正統的基督宗教體系,卻不可否認是人類社會追尋完整、神聖的具體事實。……這些血淚斑斑的記載,需要勇氣去正視,也需要批判能力去分辨。——鄒逸蘭修女

◎在閱讀過程中,時常忍不住暗自喝采。因為她是如此冷靜而又兼具溫情地,將普世宗教的性別歧視現象,作了精確的概述與犀利的批判,有時還帶著些許嘲弄與揶揄的口吻。
……在懷秋教授的筆下,性別議題的價值位階逾越了任何一種本位。……她在質疑「神聖語彙」的同時,真正落實了「愛與公義」的基督徒信念!——釋昭慧法師

當台灣出現第一位女性總統候選人、韓國選出了第一位女總統,我們以為女人出頭天,終於和男人平起平坐。但,真是這樣嗎﹖如果我們細細觀察會發現,即使在強調男女平等的現代,女人在宗教世界中仍是安靜、沒有聲響的一群。難道是女人愚昧、沒有自己的主張嗎﹖其實宗教做為社會文化的深層依據,歷來常是男人權利施展的場域,雖說女權運動者在近幾百年爭取女性參與社會的權利時,成果豐碩,但同時也漸漸意識到,那深植於心不易拔除的父權觀念,竟是出自與人之根本生存息息相關的宗教,因為宗教根源於神聖的不可知,而定義這一切的竟是男性!
於是女人不再溫良恭儉讓,西方女性主義思潮終於流至教會,開始批判擁有千百年歷史的基督宗教。她們質疑基督信仰是父權思想的工具,因此也要以女人的身分發表自己對於創造者上帝、耶穌基督、教義、禮儀甚至靈修的看法。她們特別強調女人與「神聖祂者」來往時,不同於傳統宗教以男性為本位的描述方法,甚至對於所經驗到的「神聖祂者」本身,也有異於男性的觀點,如此可以說,女性不僅在公共領域,甚至在宗教領域中也有了自己的一片天!而此類女性宗教解放的思想在台灣還僅是萌芽而已呢﹗
本書介紹女性主義者在西方宗教領域的努力與發展:各種不同的神聖體驗與看法、有別於男性的靈修觀點、女性活躍於宗教界的成果……。

這是一種有別於傳統基督宗教思想的另類心聲,提供男性基督徒更豐富與整全的信仰意識;做為女性基督徒反省自己教會生活的借鏡;同時也提醒生活在多元宗教環境的台灣人:兩性平權的努力應擴展到不常被注意到的宗教層面,繼而檢視並消弭自身宗教中的性別差異現象。

 

 
作者簡介

黃懷秋

女性,1950年生於香港,中學時代受洗成為天主教徒。

香港中文大學文學士,比利時魯汶大學哲學士、神學博士(主修聖經)。

1986年來台後任教輔仁大學神學院(今「輔仁聖博敏神學院」)9年,曾任輔仁大學宗教學系主任,現任輔大宗教學系專任教授。

著有《十字架下的新人》、《看,這個人》、《伴你讀「保祿」》,及宗教學術論文數十篇。

 

 
內文試閱︰

《聖經》說,神按照自己的形象造了人。這句話,反過來說也可以。

女性主義者一再重複法國伏爾泰(Voltaire)的名言:「人按照自己的形象在天上創造神祇」,說真的,人和他們的神也真像。一個以父權為中心的社會,又深信自己是神的肖像,則他們的神自然也和他們一樣:長鬚、白髮、高大、碩壯。然後,這一個反映人間價值和社會結構的父神,又會用自己的形象反過來鞏固這個世界上的父權結構,因為他們正是按照祂的肖像建構而成的。

帶著沉重的心情,走過如此熟悉又如此陌生的宗教象徵,在述說這些好像是老掉牙的宗教歷史時,我們可曾想到這段「歷史」其實並沒有完全離我們而去?從某方面來說,我們仍然生活在前人歷史的磚瓦中,我們和我們的祖先沒有太多的兩樣,我們仍然踩踏在許許多多可憐的婦女的身體上,以宗教之名參與、甚至主導世界對女性的剝削……(點我繼續

 

走一趟身體的朝聖之旅

本圖書上架日期:06/05/2013.
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